瑞士也是慾望城市－八十奶奶的小巴黎《內衣小舖》

以上了年紀的老人為主角，而且拍得又好看的電影極少。印象中只有捷克電影《秋天裡的春光》裡不服老的終生喜劇大師范達；還有，台灣的國寶布袋戲大師李天祿的故事《戲夢人生》。這兩個故事都在現實生活裡笑扮人生，例如范達和朋友假扮富商去參觀豪宅、為了一親漂亮女生的芳澤扮成地鐵裡的查票員；例如李天祿端坐在片場裡講起人生的運命、舞台上的戲劇是漂泊的一生最妥貼的別喻。但這兩個故事都是男性的故事，李天祿的故事和台灣的殖民歷史、鄉土認同有了緊密的聯繫，以底層的小人物眼光解構宏偉敘事；范達的生活態度則是著重想像不同身份與扮演實踐，來掩蓋日常生活中的麻木、逃避妻子的責備。

相較之下，《內衣小舖》（Late Bloomers）裡的白髮老奶奶瑪莎（Martha），以女性的觀照角度，把我們的視線拉回具體現實的日常生活，在要嘛身軀敗壞要嘛抱怨兒女的沉悶老年，選擇回到未婚前的初衷，重拾針線編織出青春曼妙的性感內衣。

以蕾絲緞布、手工織就的性感內衣，象徵著回到少女夢想的渴望，店名「小巴黎」則承載著美與精緻的藝術；這在村莊裡其他保守男人的眼中是可笑的墮落，特別是對於身為牧師的兒子來說更是罪不可赦。因此內衣小舖的開張與村民的奚落反彈，構成了這部喜劇電影的主軸。

瑪莎原本享受的是手工縫紉的過程，卻選擇了引人遐想的內衣，帶有強烈反抗的意味。特別是最後一幕村裡的年輕女孩脫去外套、僅著內衣走上舞台繞行示眾（而且這原本竟是教會唱詩班的舞台），以挑戰保守的父親，瑪莎對那位父親說：「你根本不懂美感。」二十世紀流行教主瑪丹娜把內衣外穿了之後，大概很難再抨擊內衣是綁縛了女人的男性欲望投射，它更是表達自主、選擇裸露的戰甲。

瑪莎擁有三位好朋友：老來俏的性感莉西（Lisi）、想學電腦的芙烈達（Frieda）、整天幫忙兒子媳婦打理內外照顧行動不便丈夫的漢妮（Hanni），當這四個人坐成一排嘰嘰喳喳，很讓人想到美國影集《慾望城市》裡四個性感女神年老的模樣。喜劇的結尾終究是老奶奶大獲全勝，她既得到了兒子和村人的讚賞、所製作的繡有瑞士古典圖騰的內衣也在網路上暢銷（得歸功於芙烈達苦學電腦，她因此也擁有生活的價值與意義），她更擺脫了失去丈夫後食不下嚥的無邊深淵，每天嶄新地展開積極自信的生活，讓我們看見人老心不老的快活動力。

人生目的無他，每個人都得擁有信仰、都得積極尋求意義，什麼都好，總得選擇過一種生活，還必須在其中感到自我滿足。瑪莎的好朋友莉西，在村莊裡梳著引人側目的誇張髮型，相信自己曾跟隨丈夫去過美國，口口聲聲都是從前在美國的點滴，其實她根本從未去過美國，在想像被戳破後自我毀滅。生存的荒謬在這部喜劇電影裡，神來一筆般地，只出現過這麼一次。漢妮最終學會開車了，她不願再被兒女掌控、證明花錢學開車不只是浪費錢，從此擁有自主行動的能力；芙烈達最後（極象徵性地）在內裡穿上瑪莎縫製的內衣，接受了追求者的愛意。看完這部電影，讓人覺得比較有面對衰老的勇氣。

導演貝蒂娜‧奧波利是一位年輕的媽媽，她認為瑞士的女人們終生為家庭奉獻、沒什麼生活上的優勢；對於瑞士電影，台灣觀眾大概是非常陌生的，但瑞士人的生活方式和台灣卻非常相像（至少在這部電影裡看起來如此）：老人病了無用了必須被送到安養院、歐巴桑總要培養出百毒不侵的自信與行動力、什麼也不怕，非常動人可愛。■