【800 期 | 放映頭條】逆襲不是贏,而是人生擂台的自我和解──專訪《恨女的逆襲》導演李宜珊、動作指導黃泰維及美術指導謝明仁

「將對『正確』的追尋,回溯到自己的經驗。求學期間,李宜珊遇過一位工作上尊敬的前輩,對方教她很多道理;直到有一天,她發現對方『做的跟說的不一樣』。後來明白:人在不同階段、不同環境,會長出不同的模樣。不一致並非特例,而是常態。《恨女的逆襲》雖然包裹運動類型,雜揉漫畫元素的外衣,仍把故事拉回自己熟悉的領域:日常關係裡的失望、以及『我到底要相信什麼』這個永遠不會結束的自問。」
曾以劇情短片《亮亮與噴子》、《手事業》多次問鼎金馬獎,導演李宜珊去年於金馬影展世界首映、榮獲金馬獎最佳動作設計之首部劇情長片《恨女的逆襲》現正於院線上映。本期《放映週報》專訪《恨女的逆襲》導演李宜珊、動作指導黃泰維及美術指導謝明仁,從主題發想、表演訓練,到拳擊動作設計編排,以及美術色彩陳設等視角,探究技術部門如何與故事相輔相成。請見本篇專訪。
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【800 期|編輯室】
各位《放映週報》的讀者朋友們大家好:
第 800 期《放映週報》的文章,已經全數於網站上線。本期共有 5 篇精彩文章,包括影人專訪與影展報導。
本期介紹現正上映的臺灣電影《恨女的逆襲》,曾執導《亮亮與噴子》、《手事業》等精彩短片作品的導演李宜珊,以拳賽故事打造首部劇情長片,處在風險環境的業餘女子拳手,面對成人世界的價值觀紛雜,逐漸理清自己的道路。本期專訪邀請李宜珊與動作指導黃泰維、美術指導謝明仁共同與我們分享本片創作,請見本期的專訪報導。
同樣正在院線放映,於去年金馬獎大放異彩、臺灣演員張震再奪影帝的作品《幸福之路》,由亞裔美國導演勞埃德李崔改編自身短片前作,在本片呈現華人勞動者在紐約的現實處境,在本期專訪中,同樣有細緻的創作梳理。影展部分,本期也刊載作者林忠模進行的 2025 Ji.hlava IDFF 伊赫拉瓦紀錄片影展報導一篇,對本次影展數部精采作品進行評論,歡迎讀者一探究竟。
最後,本期另有兩篇精采評論,作者涵柳針對國家電影及視聽文化中心選映「愛X死X反叛者:日本新浪潮群像」影展之《水書物語》進行評論,論其中的美術、服飾,與鏡位設計,如何呈現性別身分在倫理結構下的(被)犧牲。作者侯瀚則針對去年底放映的「謝文明動畫短片輯」進行整體評論,看謝文明動畫短片如何顯現潛藏暴力的家庭倫理構造。請見本期的精彩評論。
下期《放映週報》將繼續介紹現正熱映的臺灣電影,歡迎讀者來信交流,《放映週報》的信箱為:[email protected],編輯室會再行回覆。祝福讀者觀影愉快,在電影中產生更多發現與回饋。
(圖/《恨女的逆襲》導演李宜珊(中)、動作指導黃泰維(左)、美術指導謝明仁(右);攝影/古佳立)
放映週報編輯室
2026.01.31
從紐約到金馬,一則移民故事的旅程──專訪《幸福之路》導演勞埃德李崔

「短片本來就是一個很具體的媒介,只是一個時間片段;長片則需要更多的背景故事,也需要角色有變化。老實說,我反而覺得寫長片比短片更自由,也更容易。短片真的非常困難。長片在拍攝和剪接上有比較多彈性,你拍得多,就有更多方式在剪接中塑造故事。現在兩種都拍過之後,我覺得它們幾乎是兩種完全不同的敘事方式。」
榮獲第 62 屆金馬獎最佳男主角、最佳新導演、最佳原創電影音樂,《幸福之路》是導演勞埃德李崔(Lloyd Lee Choi)的首部長片作品。本片改編自導演短片《老樣子》(Same Old),逐步發展成一部關於移民、家庭與城市生存狀態的電影。本期《放映週報》專訪導演勞埃德李崔,回顧其從短片到長片的創作轉化,也詳述田野調查、街頭實景拍攝與底片選擇的背後思考。更進一步延伸至亞裔創作者在北美電影產業中的現實處境,及其對當代獨立電影未來的觀察與期待,詳見本篇專訪。
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敏感的攝影機,行動與體感的實驗:記 2025 Ji.hlava IDFF 伊赫拉瓦紀錄片影展

「單元『Fascinations: Food』的作品透過誇飾、抽象化、視覺拼貼或底片刮擦等手法,呈現出對飲食、身體、日常習慣的獨特觀察;其從食物向外延伸的思考多變,如中產階級生活型態、消費社會的廣告心理、資本主義影響對飲食的貪婪無節制,甚至還出現反思底片材料跟動物食材關聯,而嘗試改以純素替代品製作感光乳劑創作的作品。飲食作為人之所欲和生存必須,在這些實驗影片中反倒結合進社會學、人類學、女性主義的觀點,從中反映深刻的思辨。」
第 29 屆伊赫拉瓦紀錄片影展(IDFF)於 2025 年 10 月展開為期 10 天的放映,總計放映 305 部影片,戲院觀影人次超過五萬人。本次影展的非競賽單元,亦選定「食物」為中心,探索捷克斯洛伐克本地歷史與世界電影史上,飲食與社會、電影形式之可能的連結。本期《放映週報》刊載作者林忠模展節評論一篇,介紹本次伊赫拉瓦紀錄片影展相關事件,也對數部精采作品進行評論。請見本篇報導。
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【愛X死X反叛者】無法回望的女性:《水書物語》中的凝視、亂倫與救贖神話

「在傳統日本美學中,自後頸延伸至脊背的線條被視為極具誘惑性的部位;藝伎透過前傾的和服衣領,使肌膚在遮蔽與顯露之間游移,形成含蓄而持續的誘惑。電影中,靜香的和服衣領同樣未被嚴密遮覆,鏡頭反覆捕捉那一截雪白的後頸。她雖未如藝伎般塗抹三足,卻在有意無意的裸露之中,開啟一道慾望的裂隙,使攝影機得以作為男性之眼,沿著這條視覺路徑對女性身體進行窺伺與想像。」
2026 年 1 月,國家電影及視聽文化中心以「愛X死X反叛者:日本新浪潮群像」影展,選映 15 部作品,回望 1960 年代日本新浪潮激起的影史浪花。本期《放映週報》刊載作者涵柳對吉田喜重作品《水書物語》之評論一篇,作者分析電影採用之鏡位構圖,配合美術、服飾所構造之象徵,如何反映電影中角色之心理狀態和倫理位置,並揭露父權體系透過女性犧牲重建秩序的路徑。請見本篇評論。
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論《謝文明動畫短片輯》:家庭與關係的暴力倫理

「當家庭制度持續保護能夠退出的人,卻不提供照顧那些被留下的人,情感便可能轉化為報復,照顧倫理便可能轉化為攻擊策略。女子在《禮物》中尚未掌握行動主權,她的行動仍受困於被動回應;這個未完成的狀態,正好成為《螳螂》中主動掠食母職的前史。」
2025 年 12 月,臺灣動畫導演謝文明作品「謝文明動畫短片輯」於台北光點華山進行放映,包括《螳螂》、《夜車》、《禮物》、《肉蛾天》等四部謝文明動畫短片作品。本期《放映週報》刊載作者侯瀚評論一篇,由四部短片中連貫存在的「家庭」角度切入,嘗試從動畫短片中的人物行動,分析其中存在的倫理關係,也看動畫如何在不同的情境中,展現出家庭關係可能顯現的暴力樣貌。請見本篇評論。
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