近距交戰 Joyeux Noel

Christian Carion執導的電影「近距交戰」（Joyeux Noel，2005），描述第一次大戰期間，有一年的聖誕夜，在法、英、德緊密交戰、已達短兵交接的法國佔領區，因一首平安夜，導致交戰雙方三國暫時弭平對立關係，共度聖誕夜、一齊禮拜的故事。

這部電影其實挺濫情，男女聲樂家在戰場上高歌聖樂，是電影的一大賣點，卻最矯揉造作，不過，處理兩方三國，從對立到友好，在彼此語言不通的情況下，卻尋找到「共通的語言」，在這部分，倒蠻有趣。

在導演刻意著重下，這共通語言，其一是國際名曲「平安夜」。

最先是蘇格蘭人在壕溝裡過聖誕夜，他們用最擅長的風笛樂器，吹了歡慶聖誕的曲子，而後德國兵營裡恰好有一個戰前是聲樂家的士兵，聽了蘇格蘭士兵的音樂，便跟自己國人唱起平安夜，沒想到他唱了幾句，聽見蘇格蘭風笛也吹著平安夜這首曲子，來為他伴奏，還發現慢慢的，不管是英國法國或德國士兵，都開始合唱這首曲子，於是他鼓起勇氣，站到高處唱，最後舉起小聖誕樹，就著光輝閃爍的燈飾燈光，邊唱邊慢慢向接近敵方的中間地帶，這舉動給了大家勇氣，促使雙方三國的軍事將領決定在那中間地帶商議，暫時休戰，大家好好過個平安夜。

其二是家人的照片。

當英國人、法國人、德國人都向中間靠攏，握手寒暄後，儘管他們彼此之間言語不通，但卻有絕對可以讓對方瞭解的東西，那就是家人的照片，他們各自一拿出照片，立刻得到曾是敵人的對方的共鳴，因為，大家都想家。

其三是一隻在戰地裡跑來跑去的流浪貓。

野貓無國界，牠在三國戰壕間跑來跑去，三國士兵都在養牠，因此當牠出現，士兵各自用自己的語言，喚著他們為牠各自取的名字，於是，流浪貓也成為轉敵為友的橋樑。

最後是新教和天主教一齊參與的平安彌撒。在這裡，宗教成為和平和好的象徵。但因著是在戰場舉行，特別凸顯在戰場上跟曾刀槍相向的人一齊歡度聖誕一齊禮拜，是何其的艱難。

儘管和好的高峰是彌撒禮拜，但導演隨即在英國主教走訪戰場的對比下，諷刺了宗教一樣可以成為讓人刀劍相向的工具。

當三國將領獲聞此事，大發雷霆，因為聖誕夜的一齊彌撒、唱「平安夜」，就戰爭而言，絕對是削弱、而不是助長戰力。負責彌撒的蘇格蘭神父立刻被調走，主教怒責他不該為德國人舉行平安禮拜，當神父跟主教說，這是他舉行過的最有意義的一場聖誕夜禮拜，主教卻回答說，他為神父的信仰深深感到憂心。主教為了讓士兵放棄和平繼續打仗，還引用了經文：「我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。」他不斷描述德國人的惡，告訴他們德國人不是上帝的孩子，因此這是場正邪之戰，是為上帝而戰....，以激起他們的仇恨意識。

於是這個聖誕夜三國和好的奇妙事件，就被迅速的干預、遮蓋，所有士兵全都調離，戰爭繼續下去！

這部電影充滿了宗教含意，但在宗教的角度，卻也充滿張力。

雖然三國一齊唱「平安夜」，並舉行了彌撒禮拜，但促成和平的，真的是宗教的力量嗎？

從電影敘事結構而言，電影敘事之首尾，是因宗教名曲起和平，復假宗教之名興仇恨，電影敘事當中更強調的，其實是親情的力量，諸如一張遺落在戰場被敵方撿到的妻子照片、在佔領區的母親與待產妻子、早上十點鐘一定會響、提醒自己要活著回去跟母親一齊喝咖啡的鬧鐘....點點滴滴的親情，成為彼此的同情同理，是這個促成了和平高潮的彌撒，因此，和平的促成者，其實不是在宗教，而是普遍共通的人性之愛，它才真正是國際共通的語言。而這國際共通語言，在種族文化衝突、宗教衝突加上殖民 / 被殖民衝突的此時代，仇恨之大是已不可能用普遍的人性之愛促成任何和平了，這正是我們對「近距交戰」會深感濫情不自然的一部份原因吧。