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/ 陳思慧 |
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《情慾克林姆》（Klimt）
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出品：澳大利亞 / 2006
發行：群體
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我們幾乎不可能得以穿越死亡與時空去透視藝術家龐雜動盪的心靈，如果不是因為電影的本質是一種全然迥異於文字語言的表意方式，它以影像符號的串聯為文法，不管我們如何觀看，那些影像符號都直接而強悍地在人的視野裡存在，並且由它們的排列與繼承來訴說出一個記憶與夢的世界──在每一個人內裡存有的世界，僅以視覺的符號完整展開。
拉烏盧伊茲（Raul Ruiz）幾乎抽除了《情慾克林姆》（Klimt）所有時間的經緯與故事的肌理，並充斥以雜沓的剪接、旋轉的鏡頭運動、瑣碎不連貫的記憶片段、叨絮如哲理又如咒語的對話與非現實的鏡影幻象，迫使觀眾以迷離的意識去接收分離派（Sessionism）畫家古斯塔夫˙克林姆（Gustav Klimt, 1862-1918）死前瀕臨的各種混亂的精神狀態，彷彿我們是在接收自己夜裡不由自主的夢境一般。
在那裡，我們看不到傳記式電影慣用的摘要手法：挑選偉人生平的幾樁重大事件，結構出一個前因後果有始有末的故事脈絡，並因此呈現藝術家的啟蒙長成、階段轉折以及這些與他作品之間的關連史，好像藝術家的命運只是一道簡單明確的箭頭... |
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/ 劉紀雯 |
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| 【精選影評】《台北四非》的城市流動 |
| 《台北四非》是二００五年完成的四段實驗短片的組合，去年三月曾於公共電視台放映，呈現四種觀看台北車流和街道的方式，以表達對台北的看法。〈進出台北〉（導演：石昌杰）和〈附著台北〉（導演：盧憲孚）將日常生活可見之台北橋樑與街頭美學化；〈穿透台北〉（導演：王俊雄）和〈遠離台北〉（導演：吳俊輝）則呈現一般看不到或不自覺的流動訊息和認同。 |
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/ 陳平浩 |
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| 【電影研究】Film and Philosophy：哲學取徑的電影研究 |
| 影像是曖昧的，這一點無庸置疑，但是認知到這一點，其實已經不足以應付和處理當今的爆炸影像以及影像的強大魅惑作用，我們還可能要進一步追問：究竟它是哪一種曖昧？它如何、以哪些方法使得意義變得曖昧？它如何使意義分歧岔出、如何使意義逃脫固著(fixation)而開展更廣闊的空間？飄忽不定、不具實體、魑魅魍魎一般的影像，又是如何在具體的物質基礎上被生產出來、輻射出來？不具實體的影像又怎麼造成、引發一些再具體.... |
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/ 曾芷筠 |
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| 《剪刀手艾德華》：該如何撫摸戀人，才能給予溫柔？ Edward Scissorhands |
Kim: God, I hope he’s okay.
Peggy: So do I, honey. You know, when I brought Edward down here to live with us, I really didn’t think thing through. And I didn’t think about what could happen to him, or to us, or to the neighborhood. And now I think that maybe it might be best if he goes back up there, because at least he’s safe there. And we’d just go back to normal.
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Kim: She never saw him again, not after that night.
Granddaughter: How do you know?
Kim: Because I was there.
Granddaughter: You could have gone up there. You still could go.
Kim: No, sweet heart. I’m an old woman now. I would rather he remember the way I was.
Kim: You see, before he came down here, it never snowed. And afterwards, it did. If he weren’t up there now, I don’t think it would be snowing. Sometimes you can still catch me dancing in it.
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